Für die Ausgabe 38 des evolve Magazins zum Thema “Unsere Weisheit: und warum es sie braucht” befragten wir Übende der Monastic Academy zu ihrer Weishseitspraxis: Wie hilft dir deine Praxis, Weisheit zu entwickeln?
Bodhi
Wenn Weisheit die Fähigkeit ist, dem Leben nicht mehr im Wege zu stehen, dann ist die Praxis das, was wir tun, um diese Fähigkeit zu entwickeln. Durch diese Praxis erkennen wir, dass unsere konditionierten Weisen des Sehens und des Verhaltens, auf die wir vertraut haben, nicht zu der Befreiung, Weisheit und Liebe geführt haben, die wir brauchen, um der Welt mit liebender Fürsorge zu begegnen. Wenn wir die Grenzen dieser Verhaltensweisen erkennen, entwickeln wir Vertrauen und üben uns darin, diese aufgebauten Muster loszulassen, damit uns eine Weisheit, die wir nicht erdacht haben, den Weg weisen kann.
Bonisiwe
Zen-Meditation beinhaltet das Üben der richtigen Haltung und Atmung, um Konzentration und wahres Samadhi (Versenkung) zu erreichen. Diese beiden Aspekte mögen einfach erscheinen, sind aber für die meisten Menschen sehr schwierig, besonders für jemanden wie mich, der an Bewegung (Tanz) gewöhnt ist. Ich bin zutiefst erstaunt und inspiriert, wie sich mein Körper auf dem Kissen niederlässt, wie sich mein Nacken anhebt, meine Rippen und mein mittlerer Rücken sich ausdehnen und wie sich mein Atem im Bauch zentriert und einen Zustand der Bewusstheit und Klarheit schafft, der mich dieser Praxis vertrauen lässt.
Sky
Meine Praxis bietet die Weisheit, die Kraft meiner Gewohnheiten zu schwächen und meinen Geist vom Gipfel der Aktivität, der notwendig ist, um das Leben, die Arbeit und die Beziehungen zu meistern, in den erholsamen Strom der Freude und des Friedens hinabgleiten zu lassen. Dies führt zu einer ermutigenden Leichtigkeit, durch die ich mich in meinem Körper wohlfühle. Dadurch bin ich immer besser in der Lage, anstehende Aufgaben und alle Widrigkeiten, die das Leben mir in den Weg stellt, wach zu meistern. Weil die Kraft meiner Gewohnheiten nicht so stark ist, kann ich anders auf Umstände reagieren, als es meinen eingefahrenen Mustern entspricht. Anstatt mich zum Beispiel von der Wut überwältigt zu werden oder starke Gefühle zu unterdrücken, um sie zu beschwichtigen, kann ich diese Energie nutzen, um Grenzen zu setzen und einen klaren Standpunkt einzunehmen, während ich dem anderen in Mitgefühl verbunden bin.
Hōshin
Mitgefühl kann als die verstehende Annahme aller Perspektiven betrachtet werden, während Weisheit als das Loslassen aller Perspektiven gesehen werden kann. Der Geist hält hartnäckig an seinen begrenzten Perspektiven fest, selbst wenn sie Schmerz und Leid verursachen. Und selbst wenn sie zutreffenderen Sichtweisen widersprechen. Die Praxis ist ein Weg, den Geist darin einzuüben, sich auf eine höhere Wahrheit auszurichten als das, was er sich vorstellen kann. Die Praxis ist es, die den Geist aus unseren selbst geschaffenen geistigen Fallen befreit. Die Praxis lockert unsere erstarrtesten Teile. In dem Maße, in dem der Geist frei und flexibel von starren Perspektiven wird, kann Weisheit deren Platz einnehmen.
Jampa
Meine Praxis hilft mir, Weisheit zu kultivieren, indem sie mir zeigt, wie oft ich aus Unwissenheit handle. Wie festgefahren ich bin. Egoistisch. Verblendet. Gereizt. »Meine« Praxis schenkt mir Demut. Denn je mehr ich lerne, desto weniger weiß ich. Weisheit ist weder ein Gedanke noch eine Erfahrung. Sie ist eine Klarheit des »Sehens«, die meine Erfahrung des Lebens verändert. Diese Praxis reinigt meinen Geist und meine Motive. Dadurch kommen Heiligkeit, Schönheit und Klarheit zum Vorschein – sie waren auch vorher schon da, aber jetzt werden sie aufgedeckt. Der sprichwörtliche Staub wird vom Spiegel gefegt. Wenn die Weisheit leuchten kann, kann das Herz erblühen. Das erlaubt mir zu sehen, dass Heiligkeit und Schönheit überall sind. Dass Weisheit und mitfühlendes Handeln nicht voneinander zu trennen sind. Es hilft mir zu erkennen, dass dies nicht nur eine Übung ist, sondern dass es mein ganzes Leben umfasst.
Kyōshin
In meiner Erfahrung wirkt die Weisheit hauptsächlich auf einer unmittelbaren, alltäglichen Ebene, die es mir ermöglicht, Handlungen umzusetzen, die mit größerer Wahrscheinlichkeit hilfreich sind und zu guten Ergebnissen führen. Eine wesentliche Art und Weise, wie meine Praxis dazu beiträgt, besteht darin, den Geist frei von Hindernissen zu halten, wie z. B. von Missgunst (die sehr subtil sein kann und sich als Ungeduld oder Verärgerung zeigt) und Angst (z. B. davor, nicht alles schaffen zu können). Wenn der Geist frei davon wird, fühle ich mich auf natürliche Weise liebevoll und entspannt und sehe die Welt ganz anders als zuvor. Unwichtige Dinge nehmen meine Aufmerksamkeit nicht mehr in Anspruch, so dass ich sie mehr auf das lenken kann, was wirklich wesentlich ist.